随着时间的推移，南杨庄的寨墙因其独特的建筑风格和坚固的防御能力而声名远扬。村民们也逐渐习惯了这个新的称呼——南杨寨，并将其传承下来，成为了村庄的代名词。
在清乾隆时期所编撰的《郑州志·建置·屯砦》中，有这样一段关于杨庄（盆杨）和南杨寨的记载：“杨庄（盆杨）隶属于长乐区的第二段，而南杨寨则属于长乐区的第三段。”
值得一提的是，南杨寨在建成后的第三年，也就是清同治三年（1864年），立下了一块石碑，并同时建造了一座牌楼。这座牌楼的正面，精心雕刻着一篇记事碑文，详细地叙述了建造这座寨子的功绩；而在牌楼的背面，则记录了建寨的首领孟继宣、寨门的首领杜海宴以及全村的人口数量、捐资数额等重要信息。
然而，令人惋惜的是，在1958年时，这座具有历史意义的寨门被拆除，而那块珍贵的石碑也不幸流失了。
时间来到1905年，平汉铁路全线贯通。就在这个时候，在村庄的东北方向，一座以村庄名字命名的火车站建成了，它被称为南阳寨火车站。从那时起，“杨”字被改成了“阳”，人们开始将“杨”和“阳”混淆使用，而这个村寨的名称也逐渐演变成了现在我们所熟知的南阳寨。
在我们查阅资料的过程中，往往会被先人的智慧所震撼，心中涌起对他们的深深敬意。这些资料记录了前人的经验、知识和创造力，它们是人类文明发展的重要见证。
然而，与此同时，我们也会对一些变化感到惋惜。随着时间的推移，社会在不断发展，科技在不断进步，许多传统的事物逐渐被新的事物所取代。这种变化虽然带来了便利和进步，但也意味着一些过去的东西正在逐渐消失。
所有的发展都是有代价的，它可能会导致一些文化、传统和价值观的遗失。我们在追求现代化的过程中，有时会忽视了那些曾经支撑我们社会的根基。这些根基可能是我们的历史、文化、传统技艺等等，它们是我们民族的瑰宝，也是我们身份认同的重要组成部分。
因此，我们在享受发展带来的好处的同时，也应该思考如何保护和传承那些即将遗失的过去。这需要我们每个人的努力，包括对传统文化的重视、对历史遗迹的保护以及对传统技艺的传承等等。只有这样，我们才能在发展的道路上保持对过去的尊重，让我们的文化得以延续和发展。
然而令人感到庆幸的是，当公交车和地铁报站时，那响亮的“南阳寨”三个字，仿佛具有一种神奇的魔力，能让人的思绪瞬间飘飞起来，给人们留下了无尽的遐想空间。
“南阳寨”这个名字，不仅让人联想到古老的村落、繁华的集市，还可能勾起人们对一段段历史故事的回忆。而作为郑州一条重要的道路名称——南阳路，更是为这个充满故事的地名增添了一抹别样的色彩。
南阳路，记载的是南阳寨的传说……